Hier volgt een citaat uit haar harde, maar rake conclusie:
Men kan dus stellen, dat bij het voortgaan van de pinksterbeweging de in de cultuur heersende man- en vrouwbeelden uiteindelijk bepalend zijn geworden. Dit geldt zowel voor de rol van de vrouw in gezin, kerk en maatschappij, als voor de uitleg van de Schrift. De belofte uit Joël, waarop men zich beroept, functioneert niet als een profetisch ‘tegenover’, dat de eigen beweging steeds weer kritiseert. De pinksterbeweging belijdt dat de Geest is gegeven aan de gemeente om nu reeds iets van het koninkrijk van God zichtbaar op aarde te maken. De radicale implicaties hiervan heeft zij echter nooit werkelijk aangedurfd. De ‘wereldse’ machts- en gezagsstructuren op grond van ras, klasse, of geslacht zijn niet onder profetische kritiek gesteld. Hoewel in aanleg begonnen als gemeenschappen gekenmerkt door een ‘discipelschap van gelijken’, waarin armen en rijken, blanken en zwarten, mannen en vrouwen gezamenlijk en persoonlijk verantwoordelijk waren voor elkaar, is de pinksterbeweging geworden tot een bourgeois instituut dat alle profetische daadkracht en engagement heeft verloren.Het hele artikel wil ik van harte aanbevelen.
2 opmerkingen:
Ruud,
Ik vroeg me af of je bekend bent met Aimee Semple McPherson, de oprichtster van de Foursquare kerk?
Daar zijn tot de dag van vandaag gelijke kansen voor man en vrouw in de bediening. Dit is ook zwart op wit vastgelegd.
http://www.foursquare.org/landing_pages/8,3.html
In Nederland is Rafael hierbij aangesloten.
Bedankt voor de aanvulling Mark Peter. Ik was er nog niet bekend mee.
Een reactie posten